О яблоке и Спасе

О яблоке и Спасе

⁉️ Яблоко у многих ассоциируется, во-первых, с грехопадением Адама и Евы, а во-вторых, с освящением на «Яблочный Спас». Поговорим о «сакральном» значении этого фрукта?
⁉️ Было ли яблоко?
В Библии не сказано, какое именно дерево способствовало грехопадению первых людей. Оно названо деревом познания добра и зла, которое Бог посадил посреди Рая рядом с деревом жизни (Бытие 2: 3). В православной традиции считается, что плод грехопадения – вовсе не яблоко, а смоква (инжир). На это указывают святые отцы Церкви.
 
⁉️ Чем же «грешна» смоковница?
Святые отцы толкуют так: пока ешь инжир, приятно и вкусно; но после, особенно если съел много, возникает жжение во рту. Грех подобен инжиру: пока вкушаешь его, он сладок и приятен, но после совершения греха появляется горечь угрызений совести и скорби о свершённом. 
С древом грехопадения связывают и ту смоковницу, которую проклял Христос, и которая засохла по Его слову, о чём можно прочесть в Евангелии от Матфея (Мф. 21:18 – 22).
 
⁉️ А нам не грешно есть эти плоды?
Грехопадение – не в поедании плодов. Грехопадение в том, что Адам и Ева сознательно преступили Заповедь Божию. И мы грешим, когда преступаем Заповеди. А инжир, яблоки и другие плоды, растущие сегодня, – это просто пища, их вкушение не греховно.
 
⁉️ Освящённые – особенные?
Господь мог бы создать пищу питательной, полезной, но невзрачной и невкусной. Но из любви к человеку Он сделал фрукты привлекательными. Питаясь, мы испытываем приятные ощущения – благодаря вкусовым рецепторам, тоже данным от Господа. Нам радостно вкушать данную Богом пищу. И мы приносим в храм начатки урожая в благодарность за то, что Господь дал нам возможность их вырастить, собрать и вкусить. 
Смысл освящения плодов – в благодарении Господа за новый урожай, а не в придании плодам новых особенных качеств.
 
⁉️ «Яблочный», «медовый» – профанация Православия?
Нельзя праздники, связанные со спасением, называть упрощённо, бытовыми названиями. Следует придерживаться формулировок, которые Церковь даёт нам устами святых отцов. Праздник Преображения Господня – это праздник Преображения Господня, а не «Яблочный Спас». И праздник Изнесения Честных Древ Господа нашего Иисуса Христа нужно называть именно так, а не «первым Спасом». Нельзя в угоду «благочестивым» традициям опускать Православие до бытового уровня, именуя кухонно-огородными названиями важнейшие для спасения души даты.
✍️По материалам сайта Pravoslavie.ru.

Просмотров: 

691